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非遺申報非遺傳承保護萍鄉蘆溪省非遺評選
幾年之后便在當地嶄露頭角。幾經曲折和努力，姚惠芬遇到了在她后來刺繡路上影響至深的兩位老師：一位是清代蘇繡藝術的代表人物、“仿真繡”大師沈壽門下第三代傳人牟志紅，還有一位是蘇繡虛實亂針繡的創始人、蘇繡大師任嘒閑。在兩位大師的精心培育和授教下，姚惠芬開始了長達十幾年的學藝生涯。她系統學習了諸多蘇繡的理論和技法。前者主要涉及《格薩爾》節慶及圍繞《格薩爾》風物遺跡開展的信仰實踐等，而后者則包括《格薩爾》傳習空間和格薩爾文化展示空間等。因此，果洛文化生態保護實驗區的工作，除了關注整體和廣義上的格薩爾文化空間外，更要注重在特殊的地理環境下孕育發展的諸多具有地方特色的文化要素及其生態空間。對于文化空間的理解從到國內經歷了較長的醞釀和討論。盔頭的種類有很多。從質地上來說，通常分為硬胎盔頭、軟胎盔頭和軟合胎盔頭。以大家廣為熟悉的京劇和昆曲為例，京劇中武戲較多，硬胎盔頭用得比較多，種類也很豐富；昆曲以文戲為主，軟胎盔頭用得較多，種類相對單一。硬胎盔頭中，大家熟悉的是王帽和鳳冠。王帽即戲中扮演的角色所用。其主要特征是帽胎刷黑、貼金、點藍綢、龍首飾珠須。
作為這20年非遺保護全程的參與者，感受是一種榮譽感和自豪感，而且我從工作中也得到了巨大的快樂。”這位15歲就參加工作的撒拉族漢子，從舞蹈演員到藝術學者，再到從事非遺保護的政策制定與管理者，這些工作經歷看似跨度很大，但始終都是圍繞著中華傳統文化傳承和保護而進行的。馬盛德直言：“中華民族的傳統文化就像一根看不到的線。正是骨子里的時尚勁兒激勵著我在專業方面進行了更多思索更多創新。我認為唯有京劇藝術，才能吸引當下的青年并真正融入這個時代。2016年8月，3D全景聲京劇電影《曹操與楊修》在上海開拍，我希望通過年輕人喜歡的方式，借助新技術，吸引更多觀眾去感受傳統藝術深層次的魅力。5歲登臺，不知不覺。
非物質文化遺產代理辦法
在中小學開設特色課程、將非遺內容融入課程教材、開展教育傳承活動，加強高校非物質文化遺產學科體系和專業建設，在職業學校開設非物質文化遺產保護相關專業和課程，培育、建設一批自治區級中小學非物質文化遺產傳承教育示范學校。此外，積極推動非物質文化遺產“走出去”，促進傳統文化對外交流與合作。駐馬店市新蔡縣宣城市郎溪縣宿遷市泗洪縣百色市右江從2002年開始，由三地文化主管部門推動的粵港澳文化合作會議，讓包括粵劇在內的“大珠三角”文化遺產受益匪淺。二是專業化保護經驗。獨立的“行內之學”是戲曲類遺產千百年來的傳承方式，并以此實現藝術的創造和積累。新成立以來，戲曲藝術傳承發展的重心，也是立足于出人、出戲的專業化要求。
非遺服務加急
研究昆曲，不僅是為了厘清其歷史脈絡，而且是為了總結其中的經驗和教訓，為當今昆曲的生存發展提供思路。自20世紀80年代昆曲被視為獨立的研究對象以來，昆曲研究長期存在“厚古薄今”的現象，鮮有研究成果系統地論述昆曲在近、現、當代的生存狀況和發展面貌。隨著人們對當代昆曲人物、歷史的關注以及近現代昆曲史料的發掘利用。二者的基本原則是一致的，就是把所有的故事都按照類型排列開來，以便于檢索和研究。而我所關注的則是在某一個具體的類型里各種不同異文的相互關系。我在整個分析過程中力不旁騖，只窮追不舍地探尋著一個問題的規律性的――在某一特定類型中所有不同文本共有的核心成分是什么，彼此間又以什么樣的邏輯方式呈現出多采多姿的形態。
